2015年5月6日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳564》
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雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
尤甚，當下我分享的這套「2012榮耀盼望」信息，
為要說服錫安教會，或只說服香港人？
絕對不是！
神給我的呼召，為要讓全世界的人也能聽到此信息！
倘若，我們以自尊心掛帥，死不悔改，
好些人當走到第三、四年，他們的信仰已經滅亡了，
意即，他們向神所有的祈求，都是妄求。
今天，正在聆聽這篇「栽在溪水旁」的你，又何必呢？
當年返港後，我想，為何香港人如此差勁？
喜歡在最基礎的真理上繞圈子，繞來繞去，仍舊原地踏步！
雖然，他們踏出起步點，悔改信福音，卻在起步的二、三年後，
把悔改擱置一邊，只是仍口稱信主。
典型的例子，是那些只聽一遍主日信息的人，他們都只是信，不願悔改。
這是我十分確定的，因為，只聽一遍信息，是毫無實踐預備的！
你可知道，一分鐘的信息，我花遠超過一個小時的時間來預備？
但，好些人聽一分鐘的信息也嫌多，他們不會花兩分鐘聽兩遍！
然而，有些人在信主前，已有重聽信息的習慣，
甚至，好些轉會過來的人，一篇信息會重聽四、五遍。
或許，你對此感到奇怪。
其實不然！
打從開始分享信息，我的講道是針對「悔改」和「信」。
往往，聽完我的分享，人便能得著這種精神（Spirit）！
無論是多年前或是現在的信息，他們都明白要「先悔改，後信福音」。
只是，好些人上錫安教會四、五年後，對我的講道習以為常，
心開始變得麻木，良心如被烙慣了般。
事實上，有些人在信仰的頭幾年會掙扎，盡力去改，
後來改不掉的，就乾脆隱藏起來，不讓人發覺。
但，有些人卻喜歡在人面前「坦白」，公然不改正，
讓人知道他們是何等散漫、壞脾氣和「爛泥扶不上壁」。
壓根兒，這些人是拒絕結出聖靈的果子，
散漫、做事失分寸是不肯結出「節制」的果子；
脾氣壞，是不肯結出「溫柔」的果子。
可見，他們不斷拒絕、否決（reject）聖靈在其生命中的任何工作。
我們上錫安教會，是沒有「不悔改」的餘地！
其實，好些人的錯謬能輕易改正，只是他們死不悔改，
他們已失去那部份，甚或完全失卻這個「悔改」真理，
於信仰過程的某一天，他們竟被撒但「說服」了。
從這些現象，便可明白法利賽人是怎樣產生的。
我想你知道，並非上錫安教會的，都能上天堂；
正如，過往好些人誤會上「浸信會」的，都能上天堂；其實不然！
迄今，錫安教會已踏進三十一載，
或許，一直延續到四十一載、五十一載，
甚至，增長成為大宗派，
但，並非背著「錫安教會」招牌的，便能上天堂。
你和我都要回到信仰的最基礎 —— 悔改，信福音，
倘若否定這一點，其實，你從未開始信仰。
每一個真理在生命中，你都要用「悔改」來迎接它！
誠如，我教策略家們打策略遊戲，必須用「悔改」來迎接每一個打法和新的作法。
要知道，保留舊的方法卻宣稱信，不但毫無果效，亦不會玩得出色。
過程中，遇到士兵錯配、資源分配失當或防衛失誤，
若渴望在這些方面達標的話，悔改是先決的條件。
只是口稱信，沒有真正悔改，是徒然無功的，
壓根兒，你從沒糾正一貫的作事法，及採用新的作法。
昔日，施洗約翰以此責備法利賽人，
同樣，我亦以此責備當下的基督徒，甚或是上我們教會的基督徒，
你們應當悔改，別走回頭路，別不如一個剛聽我們教會信息的人！
假若，你才剛上錫安教會，聽我們的講道，
卻發現有些人的所為，與我分享的背道而馳，犯了我所指的錯謬。
那麼，你該明白，有些人雖上教會年日久遠，卻非自然變成了另一個日華！
也許，這些人是教會的全職事奉者或家聚負責人，
但他們離被教會管教，或趕走的日子，實不遠矣！
只因，這些人早已唾棄悔改，
日後會到一階段，被問題包圍和壟斷，信仰便毁滅了。
當他們被教會管教，或被放擱置一旁，卻仍保持等待。
其實，這些人若不悔改，等待只是徒然，不會有出路，
因在神面前，他們已進入這段經文中的「妄求」之列了。
究竟，這些人貪戀什麼，又堅持些什麼？
這真是十分無知和無聊的！
迄今，我仍渴望在神面前是一個小孩，我絕不願意別人視我為「老頑固」，
常自恃說：「我不會輕易讓你指正！即使我的師傅也不敢指正我，要我改正？倒要看看你有什麼資格了！」
這些人自詡了得，但到底，他們在堅持什麼？難道堅持下地獄？
或許，他們並非為此堅持，但下場一定是下地獄！
謹記，沒有人能在信主後，否定悔改。
否則，你的信仰必定完蛋！
壓根兒，你扼殺了信仰，開始結壞樹。
試想，錫安教會強調傾聽神的聲音，
箇中有許多領袖，有些是新崛起的，有些是舊的，
但，為何絲毫沒有再用他們的感動呢？
原因，這塊田地長出荊棘或西瓜，我想瞎子的也分得出吧！
即使農夫是個瞎子，憑觸摸也能分辨出荊棘與西瓜！
然而，這些罪人 —— 前家聚負責人、前全職事奉者或前對一門徒，
卻成了瞎子，以為成功瞞騙別人，別人沒指正自己，便過關了。
謹記，你們上錫安教會，必須親自行出「悔改」，並非我盯著你們悔改。
《聖經》說「信」和「悔改」是你的工作，這亦是施洗約翰和主耶穌一直所做的。
可是，有些人簡直瘋了！
過去，有些人自恃是家聚負責人或是全職事奉者，
把事奉逐漸視為要別人監管。
竟自欺：「既然無人監視我，那又何需改正呢？」
然而，當你甫始上錫安教會，聽的第一篇講道，
我已強調「悔改是自己的工作」，
所以，你的對一師傅不會盯著你悔改，我亦不會！
倘若，你不願悔改，悔改的機能會隨之失卻，
別讓錯謬遭揭發後才改正，更不要心存僥倖！
要知道，有些錯謬即使被找到，我們也不會揭發，
因為，這基本悔改的工作你也不做，真是枉為人了！
來到神面前，人應該盡一己本份，實踐這基本的真理。
這樣，聖靈便於我們的生命中，助我們結出各樣的果子，
讓我們的行為、性格和思維得以改變；
讓我們似神的形象，漸漸取替舊我。
惟有如此行，我們的人生才不致於妄求！
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
尤甚，當下我分享的這套「2012榮耀盼望」信息，
為要說服錫安教會，或只說服香港人？
絕對不是！
神給我的呼召，為要讓全世界的人也能聽到此信息！
倘若，我們以自尊心掛帥，死不悔改，
好些人當走到第三、四年，他們的信仰已經滅亡了，
意即，他們向神所有的祈求，都是妄求。
今天，正在聆聽這篇「栽在溪水旁」的你，又何必呢？
當年返港後，我想，為何香港人如此差勁？
喜歡在最基礎的真理上繞圈子，繞來繞去，仍舊原地踏步！
雖然，他們踏出起步點，悔改信福音，卻在起步的二、三年後，
把悔改擱置一邊，只是仍口稱信主。
典型的例子，是那些只聽一遍主日信息的人，他們都只是信，不願悔改。
這是我十分確定的，因為，只聽一遍信息，是毫無實踐預備的！
你可知道，一分鐘的信息，我花遠超過一個小時的時間來預備？
但，好些人聽一分鐘的信息也嫌多，他們不會花兩分鐘聽兩遍！
然而，有些人在信主前，已有重聽信息的習慣，
甚至，好些轉會過來的人，一篇信息會重聽四、五遍。
或許，你對此感到奇怪。
其實不然！
打從開始分享信息，我的講道是針對「悔改」和「信」。
往往，聽完我的分享，人便能得著這種精神（Spirit）！
無論是多年前或是現在的信息，他們都明白要「先悔改，後信福音」。
只是，好些人上錫安教會四、五年後，對我的講道習以為常，
心開始變得麻木，良心如被烙慣了般。
事實上，有些人在信仰的頭幾年會掙扎，盡力去改，
後來改不掉的，就乾脆隱藏起來，不讓人發覺。
但，有些人卻喜歡在人面前「坦白」，公然不改正，
讓人知道他們是何等散漫、壞脾氣和「爛泥扶不上壁」。
壓根兒，這些人是拒絕結出聖靈的果子，
散漫、做事失分寸是不肯結出「節制」的果子；
脾氣壞，是不肯結出「溫柔」的果子。
可見，他們不斷拒絕、否決（reject）聖靈在其生命中的任何工作。
我們上錫安教會，是沒有「不悔改」的餘地！
其實，好些人的錯謬能輕易改正，只是他們死不悔改，
他們已失去那部份，甚或完全失卻這個「悔改」真理，
於信仰過程的某一天，他們竟被撒但「說服」了。
從這些現象，便可明白法利賽人是怎樣產生的。
我想你知道，並非上錫安教會的，都能上天堂；
正如，過往好些人誤會上「浸信會」的，都能上天堂；其實不然！
迄今，錫安教會已踏進三十一載，
或許，一直延續到四十一載、五十一載，
甚至，增長成為大宗派，
但，並非背著「錫安教會」招牌的，便能上天堂。
你和我都要回到信仰的最基礎 —— 悔改，信福音，
倘若否定這一點，其實，你從未開始信仰。
每一個真理在生命中，你都要用「悔改」來迎接它！
誠如，我教策略家們打策略遊戲，必須用「悔改」來迎接每一個打法和新的作法。
要知道，保留舊的方法卻宣稱信，不但毫無果效，亦不會玩得出色。
過程中，遇到士兵錯配、資源分配失當或防衛失誤，
若渴望在這些方面達標的話，悔改是先決的條件。
只是口稱信，沒有真正悔改，是徒然無功的，
壓根兒，你從沒糾正一貫的作事法，及採用新的作法。
昔日，施洗約翰以此責備法利賽人，
同樣，我亦以此責備當下的基督徒，甚或是上我們教會的基督徒，
你們應當悔改，別走回頭路，別不如一個剛聽我們教會信息的人！
假若，你才剛上錫安教會，聽我們的講道，
卻發現有些人的所為，與我分享的背道而馳，犯了我所指的錯謬。
那麼，你該明白，有些人雖上教會年日久遠，卻非自然變成了另一個日華！
也許，這些人是教會的全職事奉者或家聚負責人，
但他們離被教會管教，或趕走的日子，實不遠矣！
只因，這些人早已唾棄悔改，
日後會到一階段，被問題包圍和壟斷，信仰便毁滅了。
當他們被教會管教，或被放擱置一旁，卻仍保持等待。
其實，這些人若不悔改，等待只是徒然，不會有出路，
因在神面前，他們已進入這段經文中的「妄求」之列了。
究竟，這些人貪戀什麼，又堅持些什麼？
這真是十分無知和無聊的！
迄今，我仍渴望在神面前是一個小孩，我絕不願意別人視我為「老頑固」，
常自恃說：「我不會輕易讓你指正！即使我的師傅也不敢指正我，要我改正？倒要看看你有什麼資格了！」
這些人自詡了得，但到底，他們在堅持什麼？難道堅持下地獄？
或許，他們並非為此堅持，但下場一定是下地獄！
謹記，沒有人能在信主後，否定悔改。
否則，你的信仰必定完蛋！
壓根兒，你扼殺了信仰，開始結壞樹。
試想，錫安教會強調傾聽神的聲音，
箇中有許多領袖，有些是新崛起的，有些是舊的，
但，為何絲毫沒有再用他們的感動呢？
原因，這塊田地長出荊棘或西瓜，我想瞎子的也分得出吧！
即使農夫是個瞎子，憑觸摸也能分辨出荊棘與西瓜！
然而，這些罪人 —— 前家聚負責人、前全職事奉者或前對一門徒，
卻成了瞎子，以為成功瞞騙別人，別人沒指正自己，便過關了。
謹記，你們上錫安教會，必須親自行出「悔改」，並非我盯著你們悔改。
《聖經》說「信」和「悔改」是你的工作，這亦是施洗約翰和主耶穌一直所做的。
可是，有些人簡直瘋了！
過去，有些人自恃是家聚負責人或是全職事奉者，
把事奉逐漸視為要別人監管。
竟自欺：「既然無人監視我，那又何需改正呢？」
然而，當你甫始上錫安教會，聽的第一篇講道，
我已強調「悔改是自己的工作」，
所以，你的對一師傅不會盯著你悔改，我亦不會！
倘若，你不願悔改，悔改的機能會隨之失卻，
別讓錯謬遭揭發後才改正，更不要心存僥倖！
要知道，有些錯謬即使被找到，我們也不會揭發，
因為，這基本悔改的工作你也不做，真是枉為人了！
來到神面前，人應該盡一己本份，實踐這基本的真理。
這樣，聖靈便於我們的生命中，助我們結出各樣的果子，
讓我們的行為、性格和思維得以改變；
讓我們似神的形象，漸漸取替舊我。
惟有如此行，我們的人生才不致於妄求！
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
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回應0506牧師自傳 衷心多謝牧師:就是一分鐘的信息，牧師也花遠超過一小時來預備! 但，好些人聽一分鐘的信息也嫌多，他們不會花兩分鐘聽兩遍！ 其實，據我所知,有轉會來錫安者，為了明白信息,一篇信息甚而有時至少一星期來持續重聽!因為神的話確實寶貴極了! 或許，有人會感到奇怪。 但早年考過大學並成功的好些學生,他們不難告訴大家:從前為了順利過関,也需天天持續苦讀,才有機會達標！既然信仰是如此無價,我們怎可以較坊間的考試更輕率視之呢? 我們上錫安教會，是沒有「不悔改」的餘地,亦並非背著「錫安教會」的招牌，便能上天堂。 而每一個真理在生命中，我也要用「悔改」來迎接它！ 其實「悔改是自己的工作」， 師傅和跟進員不會盯著我們悔改，牧師亦不會！ 來到神面前，人應該盡本份，實踐這基本的真理。
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