Vol.46 十二支派對比十二星座

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Vol.46 十二支派對比十二星座

 

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《創世記》記載，信心之父亞伯拉罕的孫子雅各，又名以色列，誕生了 12 個兒子，而他們的後裔，

成了以色列的十二個支派。

神曾給約瑟一個夢，預言他將會成為宰相，甚至領導他的父母和他 11 個兄弟。

創世記 三十七章九節：

「後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：『看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星

向我下拜。』」

在這個異象中，神用 11 顆星，代表約瑟的 11 個兄弟，再加上約瑟，就成了 12 顆星。

而「星」這個字的原文，可代表一顆星或星座。

所以，自古以來，以色列的拉比都會用十二星座來對比十二支派，和一年當中的十二個月份。

究竟，哪一個星座會對比哪一個支派呢？

早前的主日信息曾提及，當以色列人出埃及時，十二支派會圍著會幕安營，而最近的四個支派，分

別是猶大、以法蓮、流便和但。

而按照以色列歷史的記載，代表他們旗幟的徽號，

分別是猶大支派的獅子，可對比獅子座；

以法蓮支派的牛贖，可對比金牛座；

流便支派的一個人，加上一條河流，可對比水瓶座；

但支派的一隻飛鷹，可對比天蠍座最古老的形態，或是其倒轉的形態。

不單如此，在《創世記》，從雅各對他十二個兒子的預言，就能看見一些端倪，

以證明這些對比。

例如，雅各提到有關猶大的預言時，就這樣說：

創世記 四十九章九節：

「猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 」

原來，雅各形容猶大不單是一隻成年的獅子，也是小獅子。而天上的獅子座，正好有一個附屬的小

獅子座。

當雅各提到有關流便的預言時，就這樣說：

創世記 四十九章三至四節：

「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。但你放縱情慾，

滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」

原文並沒有「放縱情慾」這幾個字。

雅各形容流便「滾沸如水」，意思是「不穩定如水一樣翻騰」。

而流便這個名字的意思是「一個兒子」，所以流便支派的旗幟是一個人和一條河流，

正好對應天上水瓶座的形態，即是一個人拿著一個瓶子，倒出一條河流。

當提到有關但的預言時，就這樣說：

創世記 四十九章十七節：

「但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。」

雅各形容但為一條蛇，而黃道十二宮中的天蠍座所附屬的蛇夫座，就是一個人手握一條蛇的巨蛇座。

並且，天蠍座最古老的形態是一隻飛鷹，所以但支派的旗幟就是一隻鷹加上一條蛇。

可見，以色列人自他們出埃及以來，早已經認識這一個對比。

當提到有關約瑟的預言時，就這樣說：

創世記 四十九章二十二節：

「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。」

「枝條探出牆外」，原文可譯為「錫安的女子在牛贖的背上」。那就如同金牛座的形態，

背上有七姊妹星，也就是代表《啟示錄》的七間教會和舊約所預表的錫安。

而當摩西提到有關 12 支派中，約瑟和他兩個兒子 —─ 以法蓮和瑪拿西的預言時，

也印證了約瑟支派是對比野牛的。

申命記 三十三章十七節：

「他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬

萬，瑪拿西的千千。」

摩西形容約瑟和他的兩個兄弟是野牛，野牛這個字原文就是指金牛座的那一種牛。

並且是野牛的角，用以牴觸萬邦，正好對應金牛座的形態，就是一隻憤怒的野牛向前衝，用牠的一

對牛角，向敵人作出攻擊的形態。

原來，從《創世記》以來，神用天上星宿的名字和形態，去對比地上的人和所發生的事件。

而《聖經》的最後一卷書 ─— 《啟示錄》，也是以天上的星宿，來對比在末世地上所發生的各種事

件和災難呢。