2015年4月16日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳544》
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求；你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
今天，我以這節經文給大家講述錫安教會正式開始時的情況。
回想，我當年經歷了很多不同的層面。
好像，教我開心回味的往事，並現實生活中的點滴；
我亦可從日記中憶起當中的每一位，並彼此之間的互動。
更重要的是，三十年後，我看到這些事情所產生的後果。
最為感嘆的是，那些曾在我身邊，我所認識的人，
無論他們是牧師或平信徒，沒有一人可過度這三十年，並持守在誠實正直中。
正如跟大家分享，這委實需要擁有狗的順服，
方能跟神建立關係，跨越當中的矛盾。
何解？
這是數天前，我開始講述主動結識傳威和展鳴，並與他們分享的原因。
打從開始接觸他們，還有我的太太和Eddie，他們已是那麼積極；
直至現在，能有美好的結果，就只有他們數人。
如主耶穌所言，在我所結識的人中，四個信主的人，只有一個能持守到最終。
往往，你期望身邊的人做得好，能在信仰道上一同奔跑；
但是，最終仍教你失望。
事實上，回想當年曾接觸的人，很多已不在我們當中了。
有些在離開後犯姦淫，還堅持認定錫安沒有救恩。
他們絆倒了不少人，當然，亦絆倒了他們的親戚。
原因是，他們的親戚不知道事件的始末，
亦不知道他們犯罪，還跌倒在極其污穢的罪中；
因而全然相信他們。
我認識一些牧師、平信徒和前輩已有二、三十年，
在開始教會時，他們也曾來到當中；
只是，除了有數的數名外，其他人的生活都是一團糟。
回想，單是面對教會開始時的矛盾，已教一般普通人離棄神；
然而，神看事情卻甚有遠見。
舉一個實例。
玉珍師母重遇一位前輩的前輩，她正跟一名男士同居；
他們竟以此為榮，在同居前舉行派對，好讓眾人知悉。
及後因第三者的介入，這位姊妹便跑到長洲，意圖自殺。
於是，綠豆師母（玉珍師母的暱稱）便前往給她輔導。
今天，這位姊妹到哪裡去了？
她已離開教會，跟她的補習學生結婚。
真的一塌糊塗！
可是，當年，要不是綠豆師母處理這事，你們的政叔叔（輔政策略家的暱稱）可不會上我們的教會呢！
三十年後，我回想，原來當年所發生的事情是那麼重要。
要是，我們只定睛在首十年的矛盾上（對很多人來說，十數天也不能忍受。），
便不能體會神的心意了。
祂把一根又一根寶貴的支柱帶來教會，悉心地孕育和建立。
然而，我們需要幫助的人，甚至有牧師在內，生活卻是一團糟。
他們帶著無比的驕傲，跌倒後仍指責錫安教會沒有救恩，
他們自以為強勁，自視為先知。
何等可怕！
可以理解，神為何如此憎惡這些人。
如一般香港人的特性，
他們沒有自知之明，忘記了自己所犯的罪，便當作沒有犯過。
也許，要一般普通人回港服侍這些人，他們會對神說：
這太瘋狂了吧！
多年來，就如我所言，在接觸的四個人當中，便有三位跌倒；
當中包括平信徒、牧師、基督徒和尚未信主的人。
雖然，我們在這過程中兜兜轉轉；
然而，三十一年後的今天，便可以理解，
神為要尋得精金一般信仰的人，這絶對是值得的。
原來，神讓我在如此糟糕的境況中，面對祂帶來的眾多矛盾，為要我學習更多。
在這過程中，我學習「撒種」，建立忍耐；
在不明白時，我學習採納正確的態度來行走當行的道路。
當中，我學到很多的智慧，明白神在過去三十年帶領我成長的心意。
更重要的是，我認知一種很特別的特質，
讓我明白為何《聖經》中一些標準是如此重要，我們務必加以重視。
舉個例子。
在我曾幫助的人中，導致他們沒有自知之明，跌倒後無法站起來的原因，
是他們曾犯姦淫，或犯婚前性行為的罪。
通常，這些沒有自知之明的人，是不能完成他們人生的天路。
而那些有自知之明，並能以無限謙卑繼續堅持信仰的人，
神仍會祝福他們。
只是，他們不能成為獨當一面，神所重用的領袖；
畢竟，神的聖殿是要選用聖潔的人。
即使，有人天生愚拙、沒有背景、沒有特別際遇；
但是，在行走這天路歷程中，他們持守純全正直，並在神面前聖潔；
神會極其珍惜他們。
然而，香港人卻就是瞧不起這些人。
他們反倒認為，犯姦淫、同居和墮胎不是什麼大不了的事情，
只要忘記曾犯過的罪，便等同沒有犯了。
他們還自以為比別人聰明，可不會輕易信服於人。
可明白我的意思？
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求；你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
---------------------------
回應0416牧師自傳
多謝牧師提醒我們:
神要的是聖潔之殿,
故此,我要努力持守身為基督徒的本份,一生對付不合神心意的性格,以真理自潔,並鎖定以神、以教會領袖的方向為依歸，絕對努力堅守飲水思源(念恩)之為人宗旨!
沒有留言:
發佈留言