Vol.62_但以理書．七十個七

20150424-10

Vol.62_但以理書．七十個七

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《聖經‧但以理書》記載，以色列人被擄到巴比倫 70 年，當但以理在巴比倫讀到《耶利米書》時， 得知先知耶利米早在被擄前，已預言以色列人會被擄到巴比倫，但 70 年後會再次回歸耶路撒冷。

但以理就為此禱告耶和華神。

但以理書 9 章 1 至 3 節：

「瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，就是他在位第一年，我但以理從書上得知 耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向 主神祈禱懇求。」

神藉天使加百列告知但以理，由以色列人回歸耶路撒冷至世界末日時再次掌管世界，一共有七十個 七年，即 490 個猶太年。

但以理書 9 章 21 至 24 節：

「我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在 我身上。他指教我說：『但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命 令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。為你本國之民和你聖城， 已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作：彰顯）永義，封住異象和預 言，並膏至聖者（者：或作所）。』」

而這七十個七，分為三個階段：就是「頭七個七」、「六十二個七」和「最後一個七」。

當時的但以理只明白了「頭七個七」的意思，即由以色列人再次回歸耶路撒冷至完成整個城牆、聖 殿以至城市的建造，將會歷時 49 年。

第二個階段：即「六十二個七」，是預言耶路撒冷建造完成，預備好迎接彌賽亞的再來及被殺，將會 歷時 434 年。

這個階段的預言，真的準時應驗在主耶穌基督的第一次降臨，以及被釘十架而死。

但以理書 9 章 25 至 26 節：

「你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。 正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那（或作：有）受膏者必 被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底， 荒涼的事已經定了。」

而「最後一個七」，就是預言到敵基督的出現和世界末日， 甚至主耶穌基督的再來。

可是，一直沒有人完全明白當中的意思，也沒有人知道這最後的七年會何時開始。

但以理書 9 章 27 節： 「一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而 來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」

然而，《啟示錄》就是打開《但以理書》的鑰匙，但整本《啟示錄》卻充滿謎語，比《但以理書》更 難以理解。直到今天，神揭示給教會知道，祂所造的天上星宿，就是打開《啟示錄》的鑰匙。從此， 《啟示錄》和《但以理書》再不是謎語，而是一本在世人面前豁然揭示的書卷。