2015年4月28日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳556》
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=14187
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
我的腦筋是甚為靈活的， 所以我要花上很長的時間去簡化我的信息。 當你重聽我早年的分享，如「主耶穌基督的名字」等信息， 便會發現，當時我的思維是很靈活、密集和複雜的。 在後期，神常常以這種複雜和快速的方式和我交談， 但我必須先將當中的內容分段，才可向你們分享。 近年的《2012‧榮耀盼望》信息，便清楚顯示這一點了。 在我身邊，有逾三百位同工， 將我所分享的長約三小時的信息，分為六篇主日信息。 因為我的講道既快速、又濃縮；且當中有很多概念需要細緻解釋。 以往，我會兼顧這部分； 但現在，我會請他們按我的意思，簡化有需要的地方。 所以我的分享不但一氣呵成，同時亦不乏細緻的解釋，讓人們能深入淺出地了解。
而且，在每一次回想時，能夠得出一個大致的概括； 當他們細心聆聽時，更可以明白其中的每一點。
我將這兩個步驟分開後，便能夠以我思想中的速度和明白去分享。
而在主日發佈之前，我會再次檢視影片，
並請弟兄姊妹在我指定的地方加插精華片段（VO）。
這些精華片段長大約十分鐘，甚至半小時，
很多時，只是為了解釋我的某一句話而已。
其實，當年我的思想已經如此高速，
所以，那時候，我與傳威、展鳴分享，也不會說得如此複雜，
未能像現在一般透過自傳的方式細訴當年的經歷。
時至今日，若我以我的正常思維速度與人對談，也沒有人能夠跟得上，
三十年來，從未有人做得到。
一般而言，大約十分鐘的講道內容，我便要作十五分鐘，甚至半小時的解釋。
在傾談中，我往往需要停留在某點再作闡釋，
無法一氣呵成地說完一個小時的講道內容。
當年，透過觀察別人的事奉，
我理解到他們選用的方式，在三十年後是不管用的。
我還未開始做的時候，已從別人的現實生活中看見這事實。
可是，外間的牧師卻欠缺這份智慧和明白，
所以，我也沒有枉費唇舌向他們解釋了。
反之，我花盡時間去思考如何完成又新、又大、又難的事，並研究其後續的發展。
因此，來到錫安教會的弟兄姊妹皆發現教會擁有完善的系統。
這是因為我早年已經想好每個系統的後續發展。
誠然，這些系統並非完美。
畢竟，在執行的時候，人為的瑕疵在所難免，
但對比其他教會，我們的系統卻可謂相當完善了。
原因，我們會把許多好習慣加進各部門的系統中，
使任何一個部門的事奉也十分專業。
到底，這些概念、習慣和榜樣，從何而來？
其實，教會各部門的架構、交代事情的流程以至門徒訓練的內容等等，
也是由我逐步發展出來的。
好些當年屬於門徒訓練的內容，現已慢慢地發展成為一個部門或體系，
例如：敬拜讚美系統、作曲、樂隊編排、編曲、翻譯詩歌、樂隊合奏的標準等，
都是早年門徒訓練的內容，但現在已不需要在門徒訓練時分享了。
那時候，在門徒訓練中，
我專門與展鳴分享音樂；向傳威分享有關管理的智慧，如此類推……
而這些方法演變至今，已成為大家的思想模式和教會的操作模式了。
話說回來，三十年前開始的這些事工，結局如何？
正與我當年開始做的時候所預計的結果一樣，多美好啊！
每個人都有夢想，但你有沒有想過為你的夢想加添步驟呢？
在靈恩教會中，人們常常口說憑信心，最終卻活得一塌糊塗，浪費數十年的光陰。
弟兄姊妹，你也親眼見證，
錫安教會的弟兄姊妹，無論是轉會來的或是在此信主的，
也與其他教會的基督徒不同。
自信主後，他們已預備好要悔改。
他們會在行為、姦淫、不信上悔改，
也會調節生活方式，以便參與教會的主日聚會或家聚。
無論在道德、性格和做事方式上，他們都已經考慮悔改。
這種模式已由講道內容演變為錫安的文化，幫助許多基督徒。
許多基督徒能夠經歷神蹟、神的祝福、傾聽神的聲音，皆源於這個步驟。
因為，神只會祝福這種《聖經》所記載的基本信仰，亦即是天國的信仰。
神從未說過祂會祝福法利賽人式的信仰。
天國的信仰得以在錫安教會建立，
並不是因為我看見外國的教會、或某某香港人做過，
而是他們的做法使我起了疑惑：
「《聖經》明說的事，為什麼他們不執行呢？」
後來，我漸漸地了解他們是在根基上出了問題，且他們並不打算處理。
因為，他們從未把悔改放進信仰裡頭。
其實，我並不是未嘗與這些牧師討論這個問題。
一九九零年，趙仲權牧師回港。
他手持錄音機，我與他在美孚談了三小時。
我把這些概念告訴他，也指出他預備講道的方式存在某個問題……
他聽了之後的反應，如我所見過的其他牧師一樣，
無論我的寄望有多大；我分享的話有多詳盡，
他們會相信我所說的是出自真心的，
甚至，也認同我的看法是正確的。
可是，他們就是沒有能力行出來，
每一位牧師都無能為力、知而不行。
在我所認識的牧師中，也不是沒有推心置腹者。
到馬來西亞、新加坡時，我曾接觸許多牧師，
他們都有這個問題。
起初，他們的確會做出一些悔改的行為，
可是，始終悔改並未成為他們從心發出，自然而然的信仰生命。
最後，當他們被要求為信仰上付代價時，便做不來了。
相對而言，一些初信或靈恩派的信徒，
在遇上危難時，卻懂得使用這方法，但他們只是利用神。
也許，你們不明白為何我這樣說。
以趕鬼為例，因著當事人受壓制或被鬼附著而需要釋放。
此時，他們便會利用神，
在幫助別人趕鬼前，他們必定囑咐當事人先拆掉家中的偶像。
為何他們懂得這樣囑咐外邦人？
因為，這是當事人需要悔改。
他們知道這樣做能釋放神蹟，
被鬼附的人得釋放的機會率會大大提升。
連基要教會也曉得，初信在信主後或得釋放前，必先拆掉家中的「偶像」。
然而，當你要求他們遵行《聖經》的其他真理，
他們卻認為可有可無，可做、可不做！
在他們的生命中，明顯地是在「煲無米粥」（做沒有成效的事情）；
甚至，在神的家中，他們不斷地製造烏合之眾，甚至枉費了半個世紀的事奉，
可是，他們卻沒想過要改正。
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
我的腦筋是甚為靈活的， 所以我要花上很長的時間去簡化我的信息。 當你重聽我早年的分享，如「主耶穌基督的名字」等信息， 便會發現，當時我的思維是很靈活、密集和複雜的。 在後期，神常常以這種複雜和快速的方式和我交談， 但我必須先將當中的內容分段，才可向你們分享。 近年的《2012‧榮耀盼望》信息，便清楚顯示這一點了。 在我身邊，有逾三百位同工， 將我所分享的長約三小時的信息，分為六篇主日信息。 因為我的講道既快速、又濃縮；且當中有很多概念需要細緻解釋。 以往，我會兼顧這部分； 但現在，我會請他們按我的意思，簡化有需要的地方。 所以我的分享不但一氣呵成，同時亦不乏細緻的解釋，讓人們能深入淺出地了解。
而且，在每一次回想時，能夠得出一個大致的概括； 當他們細心聆聽時，更可以明白其中的每一點。
我將這兩個步驟分開後，便能夠以我思想中的速度和明白去分享。
而在主日發佈之前，我會再次檢視影片，
並請弟兄姊妹在我指定的地方加插精華片段（VO）。
這些精華片段長大約十分鐘，甚至半小時，
很多時，只是為了解釋我的某一句話而已。
其實，當年我的思想已經如此高速，
所以，那時候，我與傳威、展鳴分享，也不會說得如此複雜，
未能像現在一般透過自傳的方式細訴當年的經歷。
時至今日，若我以我的正常思維速度與人對談，也沒有人能夠跟得上，
三十年來，從未有人做得到。
一般而言，大約十分鐘的講道內容，我便要作十五分鐘，甚至半小時的解釋。
在傾談中，我往往需要停留在某點再作闡釋，
無法一氣呵成地說完一個小時的講道內容。
當年，透過觀察別人的事奉，
我理解到他們選用的方式，在三十年後是不管用的。
我還未開始做的時候，已從別人的現實生活中看見這事實。
可是，外間的牧師卻欠缺這份智慧和明白，
所以，我也沒有枉費唇舌向他們解釋了。
反之，我花盡時間去思考如何完成又新、又大、又難的事，並研究其後續的發展。
因此，來到錫安教會的弟兄姊妹皆發現教會擁有完善的系統。
這是因為我早年已經想好每個系統的後續發展。
誠然，這些系統並非完美。
畢竟，在執行的時候，人為的瑕疵在所難免，
但對比其他教會，我們的系統卻可謂相當完善了。
原因，我們會把許多好習慣加進各部門的系統中，
使任何一個部門的事奉也十分專業。
到底，這些概念、習慣和榜樣，從何而來？
其實，教會各部門的架構、交代事情的流程以至門徒訓練的內容等等，
也是由我逐步發展出來的。
好些當年屬於門徒訓練的內容，現已慢慢地發展成為一個部門或體系，
例如：敬拜讚美系統、作曲、樂隊編排、編曲、翻譯詩歌、樂隊合奏的標準等，
都是早年門徒訓練的內容，但現在已不需要在門徒訓練時分享了。
那時候，在門徒訓練中，
我專門與展鳴分享音樂；向傳威分享有關管理的智慧，如此類推……
而這些方法演變至今，已成為大家的思想模式和教會的操作模式了。
話說回來，三十年前開始的這些事工，結局如何？
正與我當年開始做的時候所預計的結果一樣，多美好啊！
每個人都有夢想，但你有沒有想過為你的夢想加添步驟呢？
在靈恩教會中，人們常常口說憑信心，最終卻活得一塌糊塗，浪費數十年的光陰。
弟兄姊妹，你也親眼見證，
錫安教會的弟兄姊妹，無論是轉會來的或是在此信主的，
也與其他教會的基督徒不同。
自信主後，他們已預備好要悔改。
他們會在行為、姦淫、不信上悔改，
也會調節生活方式，以便參與教會的主日聚會或家聚。
無論在道德、性格和做事方式上，他們都已經考慮悔改。
這種模式已由講道內容演變為錫安的文化，幫助許多基督徒。
許多基督徒能夠經歷神蹟、神的祝福、傾聽神的聲音，皆源於這個步驟。
因為，神只會祝福這種《聖經》所記載的基本信仰，亦即是天國的信仰。
神從未說過祂會祝福法利賽人式的信仰。
天國的信仰得以在錫安教會建立，
並不是因為我看見外國的教會、或某某香港人做過，
而是他們的做法使我起了疑惑：
「《聖經》明說的事，為什麼他們不執行呢？」
後來，我漸漸地了解他們是在根基上出了問題，且他們並不打算處理。
因為，他們從未把悔改放進信仰裡頭。
其實，我並不是未嘗與這些牧師討論這個問題。
一九九零年，趙仲權牧師回港。
他手持錄音機，我與他在美孚談了三小時。
我把這些概念告訴他，也指出他預備講道的方式存在某個問題……
他聽了之後的反應，如我所見過的其他牧師一樣，
無論我的寄望有多大；我分享的話有多詳盡，
他們會相信我所說的是出自真心的，
甚至，也認同我的看法是正確的。
可是，他們就是沒有能力行出來，
每一位牧師都無能為力、知而不行。
在我所認識的牧師中，也不是沒有推心置腹者。
到馬來西亞、新加坡時，我曾接觸許多牧師，
他們都有這個問題。
起初，他們的確會做出一些悔改的行為，
可是，始終悔改並未成為他們從心發出，自然而然的信仰生命。
最後，當他們被要求為信仰上付代價時，便做不來了。
相對而言，一些初信或靈恩派的信徒，
在遇上危難時，卻懂得使用這方法，但他們只是利用神。
也許，你們不明白為何我這樣說。
以趕鬼為例，因著當事人受壓制或被鬼附著而需要釋放。
此時，他們便會利用神，
在幫助別人趕鬼前，他們必定囑咐當事人先拆掉家中的偶像。
為何他們懂得這樣囑咐外邦人？
因為，這是當事人需要悔改。
他們知道這樣做能釋放神蹟，
被鬼附的人得釋放的機會率會大大提升。
連基要教會也曉得，初信在信主後或得釋放前，必先拆掉家中的「偶像」。
然而，當你要求他們遵行《聖經》的其他真理，
他們卻認為可有可無，可做、可不做！
在他們的生命中，明顯地是在「煲無米粥」（做沒有成效的事情）；
甚至，在神的家中，他們不斷地製造烏合之眾，甚至枉費了半個世紀的事奉，
可是，他們卻沒想過要改正。
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的
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回應0428牧師自傳
《2012榮耀盼望》信息事實把我全人震攝了!故此,這5年多來,我不斷努力追趕,尋求能把這信息透徹明白,現正持續努力中!
的的確確,擁有完善系統之錫安教會,簡直世上難尋!
錫安教會的弟兄姊妹，與其他教會的基督徒大不相同,其中,最明顯就是:在錫安全方位塑造下,弟兄姊妹悔改的生命,不單引發神連綿之祝福,還令大家充滿歡笑和雀躍......
可憐,外面卻仍有很多所謂教會領袖,雖然已枉費約半世紀的事奉，
但他們竟絲毫沒想過要改正,很可怕,簡直害己害人!
《2012榮耀盼望》信息事實把我全人震攝了!故此,這5年多來,我不斷努力追趕,尋求能把這信息透徹明白,現正持續努力中!
的的確確,擁有完善系統之錫安教會,簡直世上難尋!
錫安教會的弟兄姊妹，與其他教會的基督徒大不相同,其中,最明顯就是:在錫安全方位塑造下,弟兄姊妹悔改的生命,不單引發神連綿之祝福,還令大家充滿歡笑和雀躍......
可憐,外面卻仍有很多所謂教會領袖,雖然已枉費約半世紀的事奉，
但他們竟絲毫沒想過要改正,很可怕,簡直害己害人!
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