2015年4月26日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳554》

2015年4月26日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳554》


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雅各書 四章二至三節︰
「你們貪戀，還是得不著。你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」

當時，我是相信關於「累積」，亦知道這班人根本沒有「累積」。
但既然《聖經》提及「撒種」是「累積」的話，那我首先必須「悔改」。
即是悔改自己曾跟隨他們所做的事，或自己的一些壞習慣，以免導致教會和信息沒有「累積」。

「悔改」牽涉眾多層面，首要的，便是在我一生中，也不要重複講道 —— 這也是一種「悔改」。然後，我才開始實踐。
現在，你們才聽得到這三十多年來的信息而已，
但當時的我，仍未開始分享第一年、第十年或二十年之後的信息，
所以，我當時是先悔改，然後才相信「不會重複講道」。

我處身的光景是，不去期待別人改變，而是期待自己改變。
當我分析怎樣是錯之後，我會先悔改，再真正改正。
我將這信息放在講道上， 所以我的講道能讓人先悔改，然後再相信。

縱然我將自己的一些講道給予一些牧師，例如：接觸得最多的周永倫牧師，
他有一典型現象，便是肯相信但不肯「悔改」。
雖然他認為你說得對，但過往所做錯的事，卻會仍舊做下去。
這也是許多其他牧師的死性。
他們自己不知道，這是「法利賽人」的信仰。

當你相信一件事時，你必須對過往的事作出「悔改」，
可我所認識的周永倫牧師或是鮑德寧牧師，卻是對此顯得「有心無力」。
即使他們知道某件事是對的，並且能夠讓人們上天堂，
但他們卻認為沒法子做到這樣的事。

當我從這些人身上看到這種事時，還以為是自己見識少，因為我所認識的牧師不多。
但在三十年後，再放眼天下，亦能看見同一現象。
你會看見一些沒有果效的人，他們一味說相信，卻從未有「悔改」，
亦沒有在言語行為和內心思想上作出改正，
只一味希望聽新事物，看看有沒有更簡單的捷徑，
讓他們不需要付上代價，便能得著更大的祝福。
如我所言，這就像「shopping」般的信仰方式。

在當時的光景中，我涉獵得越多，
便越讓我慢慢地分析出自己真正需要做什麼，何解呢？
因為當我知道他們是做錯時，最重要是我還能找出正確的做法，
而在基督教界的歷史中，最缺乏的正正是這些正確做法。

其中之一，便是講道絕不重複。
放眼天下，這在基督教界的歷史中，誰人能夠在一生中做到呢？
在過去五百年的基督教歷史中，
有誰會像我一樣，購入像一間圖書館般多的工具書來查考呢？
這樣，你們便明白我的意思為何。

當時，我擁有一個習慣，
就是認為哪位牧師所分享的講道好，
如Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、Bob Yandian、
Rick Renner、Rick Joyner、Bob Jones、Paul Cain、
John Paul Jackson、Bob Tilton、Robert Liardon、Oral Roberts，
甚至葛培理、福音王子司布真、循道衛理公會的創辦人John Wesley⋯⋯
我也將他們所有的講道全部買回來。
所以，我知道他們所分享的內容是什麼，
亦知道世上沒有一位牧師的講道是不會重複的。

若然我要「累積」，那我便要「悔改」，讓自己的講道不會重複，
就算世上沒有人能做到，我也要尋找方法，將之實踐出來。
所以，你會看見在錫安裡，慢慢地出現了眾多的創舉。
而且，由於我這樣做，所以便明白為何有很多人只相信而不肯悔改，
因為「悔改」是需要付上沉重的代價。
難怪施洗約翰向法利賽人提及：
斧子已經放在樹根下，凡不結好果子的，便會砍下來，丟在火裡。

我發現，若你不肯「悔改」時，
你根本不需要改正你的果子，而只要延續別人的敗壞和錯誤。
當中，我思想一件事 —— 我想在基督教裡，根本沒有人會這樣做想，
否則，在過去數百年裡，基督教界走的應該是一條完全相反和不同的路。
是什麼呢？

我思想若我的講道不會重複的話，將來的錫安教會會是怎樣呢？
我像寫program（程式）般：若然日華當時的講道是不重複的話，必定會出現這種轉變。
於是，我便開始安排錄音和錄帶系統，並將信息分類。
一開始時，有身邊的人輔助我這麼做，後來，我便將這系統完全交給他們做。

只是，為何我會設計這個系統呢？
原因是我像寫電腦program般，早已預測到我這樣子悔改和撒種時，將來的結局會是怎樣。
當年， 我預料到若自己的講道不會重複，並有系統地運作下去的話，那我要以怎樣的層次來分享講道。
並且，我估計在這情況下，神會一步步地建立我在講道上分享信息的層次。

感謝主，在三十一年後，我發現教會過往的信息，
是在一日也沒有偏差的情況下，按著神的計劃去帶領的。
我相信這是非常龐大的創舉。
若人們在有生之年裡，能夠做到這創舉的話，必然死而無憾。

話說回來，我看見這群信主已久的人，
即使他們虛耗一生，但在我的眼前，他們只是一些失敗的例子。
甚至，在他們眼前，已早有一些已退休的牧師的失敗例子。
可是，讓我感到奇怪的是，他們自己竟全不知情。

當時，我可謂是旁觀者清。
既然是他們做錯了，那我便做些正確的事。
我思考，何謂正確的事呢？有什麼是我需要考慮的呢？
我以全新的方式，思想自己怎樣做時，會產生怎樣的後果；
到最後，我知道「走埠」的講道方式，最後必定會被淘汰。何解呢？

其實，我看到數位出名的牧師，其中兩位是Casey Treat和Larry Lee。
當時，在我回港後，最早分享的一套信息，便是Larry Lee所講的「禱告」，
而Larry Lee是憑這套信息，在Oral Roberts所辦的大學裡得到榮譽博士學位。

因為我修讀電腦，所以，當我將他們這種不斷「走埠」的事奉方式，而非講道方式，
放進自己的Program裡執行時，過不久，我便知道這群人的信息最終會枯乾。
並且，我知道他們對教會的影響力定必下降。
他們為了讓自己成名，而導致自己對身邊所服侍的對象的影響力下降至零。

如我當時所預測，Larry Lee是以失敗收場，而Casey Treat的處境亦相差不遠。
雖然Casey Treat在短短五年間，建立達八千人的教會，
而且很快地，教會人數便上升至一萬人，
可惜，在一轉眼間，人數卻下降至只有二千人。
全因，他走進同一個循環裡。

為何他們不思想一下自己的將來呢？
為何他們不懂得利用這些方法來作出理解呢？
為什麼呢？

雅各書 四章二至三節︰
「你們貪戀，還是得不著。你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
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回應0426牧師自傳

多謝牧師這麼多年來為我們掘井、開荒和開創，以致我們今天在信仰上才有如此的幸福!

所以，我定必努力按真理去改變自己的內心、言語和行為,以祈活出一個真真實實的信仰。