2015年3月9日栽在溪水旁《回憶栽種恩—梁日華牧師自傳506》
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=14092
馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
當時，我真的經歷了神蹟；
那「明白」可不是我討來的。
當時，確是有一箱書本為我存留。
由於Glad Tidings Church（喜信會）的分裂，連鎖反應所及，導致書室倒閉。
要不是書室在那天倒閉，又或不是半價出售書本；
也許，我已經離世了。
在我而言，這必定是一個神蹟。
神藉這神蹟在我生命中帶來「明白」。
按理解，我知道神蹟醫治是真實和可行的。
然而，直至我看完那些書本，我才發現，
就如錯誤用力做掌上壓（又名俯臥撐，一種健身運動）一樣，我浪費了信心。
每天，我不斷為疾病禱告多次，結果抵銷了所用的信心。
那些書本增加了我的「明白」。
神蹟在我而言，就如做掌上壓般，由三、四十下，增加至一百下。
當然，這「明白」是神超自然帶到我的生命中；
因為，我根本不知道世上有那些書本，並存於Glad Tidings Church的書室中。
若一般人落在我當時的光景，的確需要一個「大神蹟」。
明白我的意思嗎？
曾有一些人因著需要，請我為他們禱告；
他們的問題真的需要一個「大神蹟」才能解決。
過往，他們不愛神、不負責任、不委身；
現在卻要解決人生中一個極其重大問題。
他們在信仰上未曾「撒種」，卻要求神為他們解決問題，
他們實在需要一個「大神蹟」方可。
對於另一些人，他們請我幫忙，只需要一個神蹟，
而不是「大神蹟」。
因為一直以來，他們樂於「撒種」。
那刻，他們只是在信仰上欠缺「明白」，
需要得到別人解釋，或是推他一把便可。
明白兩者的分別嗎？
要知道，我為何能存活在這樣的光景？
關鍵在於「關係」。
在信仰上，要是你不建立「聰明通達」，而建立在一份「關係」上，
那麼，你的信心便永遠不會在矛盾中丟下。
因為，你的信心已得到足夠的運動。
在你跟從神的時候，祂不會停止給你新的動向，
使你落在種種的矛盾中，為要挑戰你跟祂的關係，察看你有沒有繼續進步。
當你在「關係」上不斷撒種，在你面對又大又難的事情時，別人未必能做到，
但是，你必定能夠做到。
在我教導「撒種」和「明白」的關係時提到，
正收聽「栽在溪水旁」的弟兄姊妹，或其他教會的肢體，
若要你們帶領一如錫安教會舉辦的「說的聚會」，
你們實在需要一個「大神蹟」。
你需要在自己教會中找到領詩，訓練一群同心的場務，
再親自帶領這樣的一個「說的聚會」。
我可不是請你到來，支取我們教會已有的資源；
而是，你需要在外間找一所教會，或在你自己的教會中舉辦聚會。
這是一個「大神蹟」。
然而，我在教會中帶領「說的聚會」，只是一個神蹟；
那不是一個「大神蹟」，也不會是胎死腹中的計劃。
因為，我在錫安教會撒下不少種子，我訓練了很多同心的同工。
我跟展鳴同心建立了一隊樂隊；
我建立了場務和其他系統，跟傳威同心訓練了一些肢體，
能在聚會中掌控和維持秩序 ；
在系統上，財務部亦能負責場館的租務事宜。
我本人便可作出充足的預備，好像選擇詩歌、編排時序，
求問神如何「call位」和行神蹟。
在我而言，基於過往的「撒種」，就如我一向做到三、四十下的掌上壓，
現在，我要做一百下，那是一個神蹟。
然而，對你來說，你只是其他教會的，是收聽信息的一員，你連一下掌上壓也未嘗做到，
而一下子，要你做一百下之多，你實在需要一個「大神蹟」。
也許，這不是沒有可能的事情，但是，你需要一個「大神蹟」。
問題是，你跟神建立的關係，是否已到達神給你行「大神蹟」的階段？
很多人無法經歷神，他們只是在「強神所難」；
因為，他們根本沒有資格。
他們沒有建立「關係」之餘，亦沒有「撒種」，卻要求神蹟；
還稀奇為何神不幫助他們，任由他們病逝。
原因是，他們需要的是「大神蹟」。
我們也深知，在基督教界，不是到處也充滿「大神蹟」。
事實上，神蹟絕對存在；但是，「大神蹟」卻少得無比。
原來，神蹟與「大神蹟」相差了一百、甚至一千倍之多呢！
要是，你抱著「賭大細」（一種用骰子賭博的方法）的心態求「大神蹟」，
你必定失敗。
因為，「賭大細」有二分之一的機會成功，但「大神蹟」卻只有千分之一的機會。
神蹟絕對是存在的。
例如，每篇的主日信息分享，也是一個神蹟，
因為，我需要傾聽神的聲音。
一篇新的信息，是一個新的神蹟；
在我而言，是神蹟，不是「大神蹟」。
就是在我日常生活中，也充滿著眾多的神蹟。
由我帶領「說的聚會」，是一個神蹟；
但，不是一個遙不可及，或比「賭大細」更難得到的「大神蹟」。
又或是，由我教導的策略家來帶領「說的聚會」，
也只是一個神蹟，不是「大神蹟」。
因為，我教導他們「撒種」，他們可以動用錫安教會已配備的資源，
以及教會一切人力物力來帶領聚會。
他們是動用我所撒的種子。
當然，我更可以動用我所撒出的種子呢！
馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
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馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
當時，我真的經歷了神蹟；
那「明白」可不是我討來的。
當時，確是有一箱書本為我存留。
由於Glad Tidings Church（喜信會）的分裂，連鎖反應所及，導致書室倒閉。
要不是書室在那天倒閉，又或不是半價出售書本；
也許，我已經離世了。
在我而言，這必定是一個神蹟。
神藉這神蹟在我生命中帶來「明白」。
按理解，我知道神蹟醫治是真實和可行的。
然而，直至我看完那些書本，我才發現，
就如錯誤用力做掌上壓（又名俯臥撐，一種健身運動）一樣，我浪費了信心。
每天，我不斷為疾病禱告多次，結果抵銷了所用的信心。
那些書本增加了我的「明白」。
神蹟在我而言，就如做掌上壓般，由三、四十下，增加至一百下。
當然，這「明白」是神超自然帶到我的生命中；
因為，我根本不知道世上有那些書本，並存於Glad Tidings Church的書室中。
若一般人落在我當時的光景，的確需要一個「大神蹟」。
明白我的意思嗎？
曾有一些人因著需要，請我為他們禱告；
他們的問題真的需要一個「大神蹟」才能解決。
過往，他們不愛神、不負責任、不委身；
現在卻要解決人生中一個極其重大問題。
他們在信仰上未曾「撒種」，卻要求神為他們解決問題，
他們實在需要一個「大神蹟」方可。
對於另一些人，他們請我幫忙，只需要一個神蹟，
而不是「大神蹟」。
因為一直以來，他們樂於「撒種」。
那刻，他們只是在信仰上欠缺「明白」，
需要得到別人解釋，或是推他一把便可。
明白兩者的分別嗎？
要知道，我為何能存活在這樣的光景？
關鍵在於「關係」。
在信仰上，要是你不建立「聰明通達」，而建立在一份「關係」上，
那麼，你的信心便永遠不會在矛盾中丟下。
因為，你的信心已得到足夠的運動。
在你跟從神的時候，祂不會停止給你新的動向，
使你落在種種的矛盾中，為要挑戰你跟祂的關係，察看你有沒有繼續進步。
當你在「關係」上不斷撒種，在你面對又大又難的事情時，別人未必能做到，
但是，你必定能夠做到。
在我教導「撒種」和「明白」的關係時提到，
正收聽「栽在溪水旁」的弟兄姊妹，或其他教會的肢體，
若要你們帶領一如錫安教會舉辦的「說的聚會」，
你們實在需要一個「大神蹟」。
你需要在自己教會中找到領詩，訓練一群同心的場務，
再親自帶領這樣的一個「說的聚會」。
我可不是請你到來，支取我們教會已有的資源；
而是，你需要在外間找一所教會，或在你自己的教會中舉辦聚會。
這是一個「大神蹟」。
然而，我在教會中帶領「說的聚會」，只是一個神蹟；
那不是一個「大神蹟」，也不會是胎死腹中的計劃。
因為，我在錫安教會撒下不少種子，我訓練了很多同心的同工。
我跟展鳴同心建立了一隊樂隊；
我建立了場務和其他系統，跟傳威同心訓練了一些肢體，
能在聚會中掌控和維持秩序 ；
在系統上，財務部亦能負責場館的租務事宜。
我本人便可作出充足的預備，好像選擇詩歌、編排時序，
求問神如何「call位」和行神蹟。
在我而言，基於過往的「撒種」，就如我一向做到三、四十下的掌上壓，
現在，我要做一百下，那是一個神蹟。
然而，對你來說，你只是其他教會的，是收聽信息的一員，你連一下掌上壓也未嘗做到，
而一下子，要你做一百下之多，你實在需要一個「大神蹟」。
也許，這不是沒有可能的事情，但是，你需要一個「大神蹟」。
問題是，你跟神建立的關係，是否已到達神給你行「大神蹟」的階段？
很多人無法經歷神，他們只是在「強神所難」；
因為，他們根本沒有資格。
他們沒有建立「關係」之餘，亦沒有「撒種」，卻要求神蹟；
還稀奇為何神不幫助他們，任由他們病逝。
原因是，他們需要的是「大神蹟」。
我們也深知，在基督教界，不是到處也充滿「大神蹟」。
事實上，神蹟絕對存在；但是，「大神蹟」卻少得無比。
原來，神蹟與「大神蹟」相差了一百、甚至一千倍之多呢！
要是，你抱著「賭大細」（一種用骰子賭博的方法）的心態求「大神蹟」，
你必定失敗。
因為，「賭大細」有二分之一的機會成功，但「大神蹟」卻只有千分之一的機會。
神蹟絕對是存在的。
例如，每篇的主日信息分享，也是一個神蹟，
因為，我需要傾聽神的聲音。
一篇新的信息，是一個新的神蹟；
在我而言，是神蹟，不是「大神蹟」。
就是在我日常生活中，也充滿著眾多的神蹟。
由我帶領「說的聚會」，是一個神蹟；
但，不是一個遙不可及，或比「賭大細」更難得到的「大神蹟」。
又或是，由我教導的策略家來帶領「說的聚會」，
也只是一個神蹟，不是「大神蹟」。
因為，我教導他們「撒種」，他們可以動用錫安教會已配備的資源，
以及教會一切人力物力來帶領聚會。
他們是動用我所撒的種子。
當然，我更可以動用我所撒出的種子呢！
馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
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回應0309牧師自傳
有機會在錫安被真理培育長大,真是幸福無比!尤其現在已是全人類大考將至之關鍵時刻!
就像Hoho師父昨天主日聚會後所寫:「......屯九早堂，展鳴策略家以一位慈父的形象，被神恩膏地流著淚水，苦口婆心地鼓勵我們要珍惜神放置我們在香港、在末時；不要浪費光陰去尋覓自以為重要的幸福！」
無錯,父神,我一定絕不會像年青30歳前,在無知不計後果下,隨私意任感受,再輕易撒下一粒敗壞的種子,因為我深知自己撐不起那可怕的後果!
故此,我已立定宗旨:盡努力,按智慧,為著祝福神和人,撒出一粒接一粒美好的種子!
謝謝牧師今天仔細給我們解說!
有機會在錫安被真理培育長大,真是幸福無比!尤其現在已是全人類大考將至之關鍵時刻!
就像Hoho師父昨天主日聚會後所寫:「......屯九早堂，展鳴策略家以一位慈父的形象，被神恩膏地流著淚水，苦口婆心地鼓勵我們要珍惜神放置我們在香港、在末時；不要浪費光陰去尋覓自以為重要的幸福！」
無錯,父神,我一定絕不會像年青30歳前,在無知不計後果下,隨私意任感受,再輕易撒下一粒敗壞的種子,因為我深知自己撐不起那可怕的後果!
故此,我已立定宗旨:盡努力,按智慧,為著祝福神和人,撒出一粒接一粒美好的種子!
謝謝牧師今天仔細給我們解說!
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