1226/2012 回應溪水

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啟示錄 二章十三節：

「我知道你的居所，就是有撒但座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絶我的道。」

神所帶領的教會，就是活在試煉、逼迫、冒險、冒死的時代！！

其實，尋找神的路也會這個樣子！！

主耶穌所走的路，

既然是我們效法的榜樣，

我們確實需要跟隨，

但只是不用承擔後果。

主耶穌所留下的遺約：

凡義人，皆不用死，且能得著富足、各樣的醫治、豐盛、能力及恩膏。

神事實會用祂的恩膏去加冕每一位祂所確立的角色！！

eg,,神以恩膏加冕了主耶穌，並確立、認可祂的角色！！

主耶穌本是義人，

但祂卻絲毫沒有動用人生應有的福份：

祂願意貧窮，讓我們富足；

祂願意承受鞭傷，使我們得醫治；

祂，甚至，最後被釘死在十字架上。

祂把所有福利留給我們。

主耶穌藉交換的律，把所有祝福給予我們！！！

主耶穌成為無罪羔羊，

在祭壇上將自己獻為祭。

逾越節、初熟節及無酵節，也是喻表祂。

祂成為中保，進入至聖所，成為我們的大祭司，

在神面前晝夜為我們代禱。

現在，公義的神只等另一件事發生：

在主耶穌之後出生的人，

願意進行這交換 ── 脫去舊人，換上新人；將自己的罪擺在祭壇上。

我們信主後，主耶穌確赦去我們的罪，

但並非代表我們從此便可以犯更大的罪，

甚至同性戀、犯姦淫，成為惡霸、敗類。

難道主耶穌使我們成為衣冠禽獸？

真正無罪的是主耶穌，

我們確需要把自己的罪與祂交換。

受浸是代表與主耶穌同死、同埋葬及同復活！！

當我們願意將自己的舊人與祂同埋葬，

祂就讓我們以新人與祂同復活，這是受浸的真正意義。

主耶穌為我們作的一切，包括上天堂，

全是需要我們用短暫的人生去作交換。

反不是只信了主，或空談就罷了。

亞伯拉罕，是以自己作交換：

他離開本地本族父家、獻上獨生子以撒等。

同樣，主耶穌為我們作的，需要我們把自己的不配、軟弱，

放在祭壇上作交換。

這便合理解釋了何解《新約》教導我們要過聖潔的生活。

《哥林多前書》、《哥林多後書》說把那些收繼母、犯姦淫的趕出教會，

不要效法這等人。

《聖經》教導我們，

因信了主的人，理應像基督。

將自己的罪交換掉，過著聖潔的生活。

真心作交換的人，必定能得著聖潔。

確切的交換，就會換來神的性情、性格、形象、恩膏、能力等！！

交換的定律有時確需要我們忍痛割愛，

把自己的罪、軟弱、把持的一切交給神。

我們愈真心拼命地把福音傳給人，既不會跌倒，

神也不會將福音在我們有生之年離我們而去。

確保自己永不跌倒的方法，

正是在神面前不斷結果子。

事實，行真理勝於說真理，我定必努力趕上神的要求！！！