Vol.64_麥基洗得的道理
希伯來書 5 章 11 節：「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。」
使徒保羅在寫《希伯來書》的時候，曾在信中責備希伯來的信徒，聽不進更進深的真理，也不能明
白當中的意思。因為他們的領袖只敎導真理的初階，令他們不能長大，長年以來都只是屬靈的嬰孩。
希伯來書 5 章 12-13 節：
「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另 教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是
嬰孩；」
而這些更為進深的真理，使徒保羅稱為「麥基洗德等次祭司」的真理。
保羅的心意，是希望信徒能夠長大成人，離開信徒道理的初階，進到屬靈完全的領域。
希伯來書 6 章 1 節：
「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」
究竟什麼是「麥基洗德等次祭司」的真理呢？
早前的信息已提到，麥基洗德是預表主耶穌基督，是王，也是大祭司，並且地位比以色列人的先祖
阿伯拉罕更為祟高。
當一個人成為祭司，便代表他的信仰能夠成為一個付出者；懂得成為一個獻祭者，並且分別為聖，
將世俗與聖潔分別開來。
而當一個人成為王者，就代表他能夠成為別人的領袖，並效法的榜樣。
保羅希望信徒明白：信仰不可以長期停留在嬰孩的階段，
永遠只希望被祝福，而不懂得付出、殷勤、為別人犧牲、有敬畏神的心。並且，在屬靈上進深，能 成為別人的領袖。而保羅亦鼓勵他們要竭力效法那些信心偉人的榜樣。
希伯來書 6 章 11-12 節：
「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並 且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」
保羅甚至警告他們，如果有人信仰後退離開神，不能種出生命的果子，這人的結局將會和外邦人一
樣永遠沉淪。
希伯來書 6 章 4 節 開始時，這樣寫道：
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能 的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜， 必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」
「麥基洗德等次祭司」的真理，就是要人明白神不單只施恩憐憫，祂更是一位可畏的審判者。
如果信徒不能在真理和行為上進深，只停留在嬰孩的階段，甚至不懂珍惜屬靈的福份、不懂得分別
為聖、停止聚會、挑戰真理、褻慢神聖靈的恩膏，這些人必會得到神的審判。
嚴重的甚至好像敵擋摩西的可拉一黨，和使徒行傳中欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非喇一樣，被神審判
而死於非命。
希伯來書 10 章 24-31 節：
「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停 止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。因為我們得知真道
以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西 的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作
平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說：「伸冤在我， 我必報應」；又說：「主要審判他的百姓。」落在永生神的手裡，真是可怕的！」
相反，如果信徒願意藉著倚靠神的，恩典、信心、忍耐、愛心和勇敢行全神的旨意，他們必會得著
大賞賜。
希伯來書 10 章 35-39 節：
「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐， 使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；
只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉 淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」
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