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雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
第一次聽這經文的人，或許認為並不適合自己，畢竟自己未至於如經文所描述的那麼嚴重。
其實，這經文是雅各為基督徒而寫的。為什麼呢？
一聽雅各這麼形容這群人，我們發現，他們的信仰實在是非常幼嫩。
因為，若是沈醉在宴樂裡，他們還有什麼資格要求神給予他們好處、祝福，甚至一官半職呢？
當然，當我們現在以第三者的角度去閱讀這經文的時候，
便能馬上分辨出雅各口中所說的這群人，
其信仰確實還處於非常幼稚、雛形的階段，甚至是低墮。
我的自傳分享到今天，相信能夠讓大家理解到，
自我信主到1985年，也就是說，於錫安教會成立的時候，
而我真正去接觸並帶領一群又一群地道的香港人信主的時候，
到今天為止，整整有三十一個年頭了。
其實，在我所遇見許多的基督徒裡，他們仍未能跨越今天這經文所說的問題。
為什麼要大家理解這經文呢？
因為，原來，在每個人的生命裡，總會遇上我們意想不到的絕路，
這時，神好像又不垂聽我們的禱告似的，
甚至乎，不管我們如何掙扎著為自己開創一番新的局面等，也未能成事。
其實，皆源於一個簡單的理由，而它又根深蒂固地存藏於人的內心深處。
所以，當主耶穌到世上傳福音的時候，
祂首先叫人做的第一件事就是「悔改」，然後才「信」福音。
這也是施洗約翰跟法利賽人其中的一個爭論：
「就算你們受洗，也無濟於事。因為，你們還沒有悔改！」
如果不願意悔改的話，又如何願意修正行為呢？
舉一個實際的例子，玩策略遊戲COC（中譯：部落衝突），
如果你是在無知底下玩的時候，便會發覺「錢」總是被人搶奪。
原因是，你一直沒有築城牆、建炮台；
除了建造Town Center（城鎮中心）、金礦和掘礦機之外，你只是一味搞好經濟……
所以，在既不築城牆，又不建炮台的情況下，
當有人指正、告訴你這是錯誤的做法的時候，你會如何處理呢？
由此可見，在玩遊戲的過程中，
我們尚且會做一個非常簡單的動作 —— 摒棄舊有的做事法。
然後按照別人提供的方法去築城牆、建炮台，來保護自己的資源 。
之後再恍然大悟，這樣做，真的是行得通！
這也是我為什麼先教授策略家們學習策略遊戲的原因。
因為，不可否認的是，就算是策略家，也容易犯這一個問題。
這看似是人之常情的事情，當我們擁有身分、地位和別人的愛戴時，
自然而然地，便不會輕易悔改；
若然被別人指正，就好像是對方故意為難我們似的。
因此，透過玩策略遊戲，我要讓眾策略家知道，在事奉的過程中一定也要帶著願意改正的心態。
要不然，許多的「求」，便成了「妄求」。
再以玩COC來作比喻，假如仍用自己舊有的方法去玩，
那當別人告訴你正確方法的時候，你便會認為對方得罪自己。
然後，藉著禱告或其他的方法，希望按照舊的方法，
自己的城牆、炮台不會遭受別人的攻擊，也不會被別人搶奪自己的錢……
這無疑是「妄求」。
原因在於，這人沒有悔改。
事實上，在神眼中，有太多的人也是痴心妄想。
「這樣的一個人，還敢在我面前求這些求那些？」神常常這樣想。
為什麼會這樣？
因為他們不悔改，仍然按照自己錯誤的方向走。
關於醫治的真理，當我向神求問、祈求、禁食的時候，
神常常告訴我說：「這種人，我是不會醫治他的。
於他來說，這是妄求。因為他連照顧自己的身體也沒有，依舊抽煙。」
明白了嗎？
這便是為什麼當我分享醫治到最後的時候，
會分享自然療法，包括如何照顧和留意身體的健康。
要知道，身體是神給予我們生命中的一個測驗及責任，
使我們能夠理解人生，知道神所交予我們的使命和定命，以及能讓我們學習相關的智慧。
身體乃是神創造和交給我們管理的，
而身體的節拍是按照四季、各人的年齡變化而變化的，
這些全都是神所設定的。
弟兄姊妹，我要告訴你們，三十一年事奉中的每一天，
可以說，在我的生命裡，我們這間教會裡，我從沒停止過處理今天這節經文所講的問題。
可以想像，如果換成是坊間其他的教會，情況就更加可怖！
因為在我們的生命當中，實在有太多的「妄求」，導致我們永遠得不到所祈求的。
於我們初信的時候，聽我 —— 日華所講信息，我們會悔改。
例如，不再聽搖滾樂、不去迪斯科（disco）、不貪婪，
會離開不信主的女朋友（反正對方並不漂亮，自己可以再找一個新的）等等。
明白嗎？
每個人皆有不同的悔改理由，來離開生命的罪，而來到我們當中。
許多時候，當我們以第三者的身分、並非責罵的形式，
分享信息告訴他們，他們的自尊心會較易接納而去悔改。
就如玩COC，當別人發現你把金礦擺出來，
而不是築城牆、建炮台，這樣，你的錢一定會被他們搶走。
同樣地，生命也如是，容易被人偷竊，那麼，請謹記，首先要悔改！
意即，不再做原來做的事情！
包括改變原先的性格、內涵，甚至是處事的方法，取而代之的是一種新的處事方法。
這就是所謂的有信心、有行為。也就是經過悔改之後的「信」。
藉著自傳，大家會看到，由我信主至今，
甚至，每天的分分秒秒都是不斷地按照神的心意調節自己。
有時候不是我的罪，乃是神的呼召；
有時候不是我的軟弱，乃是神的需要；
有時候不是我自己的需要，乃是神要求我的付出。
像亞伯拉罕一樣，他不必殺掉自己的兒子以撒一樣，乃是神要求他獻上。
於我而言，「悔改」和「相信」是從沒分開過的。
然而，我發現，許多信主年日已久的基督徒，逐漸地，把它們分開了。
尤其是自尊心導致它們分開的。
而且，也是自尊心導致許多人不願意悔改。
即使明知那只是非常普通的罪、軟弱，卻寧願被人責怪和恥笑，也不願悔改。
如果是樣子醜陋的話，那是不可改變的事實。
但是，因為他懶散、言詞污穢，那是能夠改掉的。
只不過，他信主的年月已久，又是領袖，所以他不改，
原因就是我所常常針對的「自尊心」。
有些時候，我們之所以不悔改的理由，是因為我們捍衛了自己的「自尊心」。
雅各書 四章二至三節：
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
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回應0503牧師自傳
當主耶穌在世上傳福音時，
祂首先叫人作的第一件事就是「悔改」，然後才「信」福音。
這也是施洗約翰跟法利賽人其中的一個爭論：
「就算你們受洗，也無濟於事。因為，你們還沒有悔改！」
如果不願意悔改，又如何能修正行為呢？
當有人指出、告訴我們的錯誤時，我事實要心存多謝並立刻修正!
另一方面,既然身體是神給予我生命的一個測驗及責任，是神創造和交給我們管理的，
讓我們從中學習相關的智慧。所以,我一定盡按神的心意照管。
多謝牧師清楚仔細告訴我們如下寶貴的準則:悔改意即，不再做原來做的事情！
包括改變原先的性格、內涵，甚至是處事的方法，取而代之的是一種新的處事方法。
這就是所謂的有信心、有行為。也就是經過悔改之後的「信」。
事實上,「自尊心」於我是零價值,它絕不能令我不照真理而改變,因為神才是我最需要討好的對象!
當主耶穌在世上傳福音時，
祂首先叫人作的第一件事就是「悔改」，然後才「信」福音。
這也是施洗約翰跟法利賽人其中的一個爭論：
「就算你們受洗，也無濟於事。因為，你們還沒有悔改！」
如果不願意悔改，又如何能修正行為呢？
當有人指出、告訴我們的錯誤時，我事實要心存多謝並立刻修正!
另一方面,既然身體是神給予我生命的一個測驗及責任，是神創造和交給我們管理的，
讓我們從中學習相關的智慧。所以,我一定盡按神的心意照管。
多謝牧師清楚仔細告訴我們如下寶貴的準則:悔改意即，不再做原來做的事情！
包括改變原先的性格、內涵，甚至是處事的方法，取而代之的是一種新的處事方法。
這就是所謂的有信心、有行為。也就是經過悔改之後的「信」。
事實上,「自尊心」於我是零價值,它絕不能令我不照真理而改變,因為神才是我最需要討好的對象!
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