Vol.48 五種不同的祭

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Vol.48 五種不同的祭

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《聖經》、《利未記》提到神要求以色列人，要為神獻上五種不同的祭：分別是贖罪祭、贖愆祭、素

祭、平安祭和燔祭。

一、贖罪祭主要分為兩類：

第一類，由大祭司代表全國以色列人，在以色列最神聖的日子 —— 贖罪日，獻上一隻牛犢，

帶著牛犢的血進入至聖所，為全以色列人贖罪。

當贖罪的過程順利完成，五天之後，全國就會進入住棚節，慶祝耶和華神悅納他們的祭物，

赦免他們的罪。

利未記 四章一至三節：

「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，或

是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪

祭。』」

第二類，是為自己贖罪，若有人誤犯了律法，自己知罪後，

就要叫祭司為自己的罪獻上一隻羔羊為贖罪祭。

贖罪祭就是喻表主耶穌基督來到世間，成為神的羔羊，釘死在十字架上，為全人類贖罪。

約翰福音 一章二十九節：

「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！』」

二、贖愆祭

當任何一個以色列人犯了冒失起誓、失言或是摸過不潔之物的罪，他就要為自己的過犯贖罪，

獻上一隻羔羊，或是兩隻班鳩為贖愆祭。

利未記 五章一至六節：

「若有人聽見發誓的聲音（或作：若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所

知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不

潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。或是他摸了別人的污穢，無論

是染了什麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無

論人在什麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。他有了罪的時候，

就要承認所犯的罪，並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是

一隻山羊牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。」

贖愆祭喻表當一個基督徒冒失犯了罪，他就可以藉著禱告，奉主耶穌基督的名，

求神赦免他日常的過犯。

三、素祭

人將地裡出產初熟的五穀，造成細麵或是無酵餅，加上油，乳香和鹽獻上給神，作為一個感謝祭，

感謝神賜地裡的出產，降下合時的春雨秋雨。

利未記 二章一至二節：

「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司

就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是

獻與耶和華為馨香的火祭。」

而素祭就是喻表一個基督徒或是事奉者，去分享神的話語，因為五穀就是代表神的話語，

無酵就是代表所分享的信息是沒有雜質的。

四、平安祭

這是當一個以色列人在神面前有所求而許願，得蒙神的應允之後所獻上一個還願酬恩的祭。

利未記 三章一節：

「人獻供物為平安祭（平安：或作酬恩；下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘

疾的獻在耶和華面前。」

所以平安祭，就是喻表一個基督徒向神禱告有所要求，得蒙神的應允之後，在行為上或是物質上償還所許的願。

五、燔祭

在舊約中，以上的四個祭，都會將祭物的一部份分給祭司。

但是燔祭需要將祭物的全部，無論是牛、羊或是班鳩、雛鴿，都燒成灰燼獻給耶和華，因為燔祭的

意思，就是為著對神的感恩全然的獻上，毫無保留的意思。

利未記 一章九節：

「但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。」

所以，燔祭就喻表一個基督徒，為神獻上自己的一切，奉獻一生，行出聖潔的生活，為得神的喜悅，

報答神的恩惠。

羅馬書 十二章一節：

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如

此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純

全、可喜悅的旨意。」